标竿40天~~第53天~~耶和华的话临到我

今日读经：以西结书1-4
默想经文：以西结书1:3 ; 2:4 ; 3:16,27 ; 4:15

以西结与耶利米是处在同一个时代的先知。不过两人却在两个完全不同的地方作先知。以西结是在被掳去巴比伦的人民当中作先知，耶利米留在犹大地作先知。以往读以西结书的时候觉得这卷书很“大”，很“重”，很遥远，很难读。感谢主，当我下决心要好好读的时候，好像距离我很远的以西结书变得亲切多了。

今天开始读四章，发现到几乎每一章都出现了这几个句子：

耶和华的话临到我...
耶和华如此说...
这是耶和华说的...
耶和华对我说...

不知道大家在上帝面前是否常常有这样的领受：

上帝的话语临到我...
上帝如此对我说...
这是上帝对我说的话...

上帝要对我们说话，关键就在于...我们要不要听！我们怎么能够听到上帝说话呢？也就是说，上帝的话如何能够临到我呢？答案就是：天天要读上帝的话，也就是圣经。没有每天读圣经，我们就没有管道让上帝的话临到，就从来不会有以上那样的领受！所以啊，要多读圣经才能够明白上帝怎么样对我们说话啊！

看到别人读圣经经常有亮光，是否很羡慕？无需羡慕的，试试在读圣经之前如此祷告：“主啊，求圣灵打开我的眼睛，让我看见今天哪一节经文的经文是您所要给我的亮光！”。当有亮光时，就用这节经文为我们的处境、生活难处来祷告！

标竿小组~~8月23日妇女会小组感恩分享

8月23日晚上，妇女会常会以慰劳感恩聚餐的方式来进行。当晚来了许多的新朋友，这是标竿40天后的果效，见证了天父上帝的大能！

这天晚上，好几位姐妹做了一些分享，以下记录了她们由衷的感言：

虽然是代组长，因而担心影响出席人数，但感受到了上帝的祝福，每个组员都很合作与支持，以至于小组进行得顺利。（郑美琼）

如果都能按照书本的五大目的去做，人生就会很快乐。（林宝珠）

若把书中所说的五大目的都套在我身上，再回想过去我所经历的，我看到的是...我真的是活在上帝的旨意中，我的存在绝不是偶然的，一切都是上帝为我安排的。（王惠萍）

以前的我，把钱看得很重要。认识了上帝，然后经过了标竿40天，我学会很多，不再以金钱为主，反愿意去服事人，愿意以金钱去资助亲戚完成学业。（来自中国的林玉凤）

我没有受过什么教育，阅读起来很辛苦，每每要靠女儿读给我听。后来，有了MP3，我总算也走完了。也感谢守华姐的照顾，我学到了许多。（雷美辉）

虽然我只学到了一点点东西，却也感到很开心。（古梅香）

我曾经只是个“礼拜徒”，也经历过人生波折，因为女儿的祷告，我现在灵命开始成长，生命在改变中。（江淑娥）

标竿人生让我印象最深刻的一句话是“EGR”（Extra Grace Required）即：需要额外恩典的人。我们四周有很多不可爱的人，我真的需要去爱他们，需要为他们的灵魂祷告，因为他们是需要额外恩典的人。（王惠珠）

标竿40天~~第48天~~今日灵修~~你要走出安逸

今日读经：耶利米书46-48
默想经文：耶利米书48：11

摩押自幼年以来常常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去。因此，它的原味尚存，香气未变。

读到这段经文，看到了两个关键字眼“安逸”。经文是如何形容“安逸”的呢？

被形容常常享受安逸的摩押人...地以产酒闻名，酒滓则是酒的沉淀物。酒保存在一个器皿里，若是一直没有被搅动，酒滓就会一直沉淀在底，清澈的酒就在上层。经文所形容的安逸就是指这酒并没有被倒来倒去。被倒来倒去干嘛呢？过滤，把渣滓除去！！那，当时候没有过滤器，只有将酒从一个瓶子倒进另外一个瓶子，然后再倒...直到没有渣滓，成为一瓶纯正好酒。

安逸的生活是很舒适的。至少不受打扰，能够清静地生活。这样的情况好不好？在一般人看来，这情况当然好！安安乐乐的，风平浪静的，谁能说不好呢？但是经文说，这样的生活就好像酒在渣滓上，没有被过滤。那，万一器皿被搅动了一下，里面的酒和渣滓不就混杂了、都濯了吗？所以渣滓必须要除去，要不然...安乐、风平浪静的生活只是表面的，其实里面是有危机的，随时来一个打击就变得一团糟了。

“从这器皿倒在那器皿里”，这是另外一组关键句子。倒来倒去...就好比我们不断地遇到不同的环境或者遭遇。这些的环境与遭遇其实是一个又一个帮助我们过滤生命中渣滓的过程。

经文后半段又说...它的原味尚存，香气未变。在希伯来文，这里的香气是指气味。那是指摩押人的气味还在，意思是说，摩押人还是摩押人，原来的气味还在，一点也没有改变。

这样的描述告诉了我们，安逸的人就好像没有过滤的酒，随时会因为突如其来的打击而乱了阵脚，安逸的人也是一个带着以前的气味，一点也没有改变的人。基督徒若是带着以前的气味...意即他依然过着老我的生活，是一个生命完全没有改变的人。思想了以上这些，我就想到了教会的服事....

服事需要的是跨出去，勇敢地踏出那第一步。毕竟一踏出去服事，或者转换另外一个服事后，很多事物都要从此改变了。时间表改了、面对的人也改了、环境改了，什么都要调整了，甚至看起来已经没有以前那么自由自在了！这就是被倒来倒去的感觉了！这对向来生活安逸的人不是一件美事，因为生活从此将会有不少的挑战，甚至是情绪上的波动等等。但我们可否知道，这样的倒来倒去可以除去我们生命中的渣滓，塑造我们成为更好的人？所以，要勇敢走出安逸的生活，摊开双手让上帝将你从一个器皿倒在另外一个器皿，如此，你生命中不好的东西就会被过滤，成为一个有新气味、无论怎么搅动...心灵依然宁静且纯净清澈见底的人了！

标竿40天~~第46天~~今日灵修~~你要守望

今日读经：哈巴谷书1-3
默想经文：哈巴谷书2：1

哈巴谷是继约伯之后大胆向上帝质疑的人，也同样学到在患难中能喜乐的功课（摘自启导本第1272页）。

因为哈巴谷心中充满了疑问，但又敬畏上帝以至于出现了这段经文：

“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”（哈2:1）

哈巴谷发出了疑问之后，把等候上帝回答的心情形容如....一个守望的人，站在城头，紧张地观看上帝的动静，看上帝会如何回答他的疑问，但也担心因为质问而招来上帝的责备，被反问许多的问题而无言以对（就好像约伯被问到哑口无言），因而他希望做好心理准备万一被上帝斥责，他知道可以如何解释。没有想到，上帝一一解答了，还吩咐哈巴谷写下，并且要写得容易读。

这是一段很生动的描述。当我在思考可以如何引用到我们的生活中时...我看到了虽然我们不是先知，但是我们同样的时常有许多的质疑，对上帝的作为有很多的不明白。我们曾否如哈巴谷般地质问上帝“为什么要让坏人得逞，为什么要使用坏人去完成一些事情？”等等。问了之后，我们曾否如哈巴谷般地“站在守望所，立在望楼上”观看上帝的动静，等候他的说话？这就是重点！我们在发出疑问的当儿，不可以走开，要坚守住岗位，敏锐地、细心地观察...上帝会给我们什么样子的解答。换句话说，当我们有疑问的时候，不可以赌气而不读圣经，不去教会、不祷告、不团契，反之更要紧紧地站在守望所守望。守望什么呢？守望上帝的动静！！你我的守望所在那里呢？在圣经、祷告、查经课程、团契、处境、长辈的看法等等。不要把许多质疑抛给上帝后就走开一边去，只顾自艾自怜，你应该要听听上帝怎么回答你的疑问。因此，别把圣经合起来哦！！标竿人生作者说过，当你把圣经关起来，上帝就把嘴巴关起来!

标竿40天~~第45天~~你不可懈怠

浏览了一些部落格...
发现教会中有人表示....开始读标竿人生的时候觉得很有意义，可是读久了，发现自己只是存在，但是却什么也没做好。更悲观的是....“发觉自己的人生没有意义，过得很茫然，没有目标。”

虽然这样的现象是预料之中的，
但是，也还是觉得蛮愕然的。
这是一本告诉我们如何找到生命存在目的的书，
阅读了之后，居然还是回到原点，问题出在哪里呢？

如果说....是标竿人生作者的概念不好，这说不过去。
因为他有很多方面确实说得很好。
如果说是小组课程无法带出精髓，那也说不过去。
因为小组课程只有讨论一些要点。
真正的彻悟还得从每天一章阅读里去领受。
那真正的问题出在哪里呢？

也许.....先倒回去看看耶稣的两大诫命吧！！

“你要尽心尽性尽意尽力爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己。”

我们人生的目的只有两个：爱上帝和爱人！
标竿人生只是帮助我们去将这两大唯一生存的目的再进一步分解，成为许多可以去行动的细节。

也许就是那些细节太过繁杂，
以至于许多人读完之后还是很茫然，抓不到重点。
或许需要简化下来：
一句话“我们人生的目的就只有那两个！！”

如果有人说无法明了如何去爱上帝，
那就表示对上帝的了解还不足够。
解决方法就是：勤于读圣经，并且研究，不懂得就要去问、去查、去上课。

至于另外一个目的：爱人....
一个懂得爱上帝的人就懂得去爱人。

因此，关键就在于：你对上帝了解有多少？你听到上帝跟你说话了吗？

今天笔者个人的灵修是箴言19，从中看到了一段经文如此说：
“懒惰使人沉睡；懈怠人必受饥饿。”（v.15）

懈怠和懒惰是分不开的。
也就是说：会懈怠的人就是因为懒惰，懒惰的人就一定会懈怠！
那么，何谓懈怠？懈怠是....松懈懒散。

换句话说，这段经文告诉我们：“松懈懒散的人是沉睡饥饿的”。
沉睡的人是没有人生目标的...
饥饿的人是心灵空虚的。
也就是说：“松懈懒散的人是没有人生目标和心灵空虚的！”

因此，如果有谁认为自己人生没有目标和心灵空虚...
那要赶快检查自己有没有松懈懒散了，然后去找对策，不让自己松懈懒散下去！

首要对策就是：赶快回到圣经，努力考究
要效法以斯拉(以斯拉记7:10)
立志要考究遵行耶和华的律法，然后将自己懂得的部分教导别人。
没有时间查考圣经？
那就要考虑简化生活了
简简单单的生活让我们有更多的时间去认识并且了解上帝！！
呵~~如何简化生活呢？那又是另外一个长篇大论了！

标竿小组MV

标竿40天~~附带产品“最后一分钟文化”

文化是什么？根据现代汉语规范词典，文化可以是特指某一领域或某一范畴体现的思想、观念、道德和行为以及风俗习惯等。最近我就看到了另外一种文化的产生...“最后一分钟文化”。

这文化代表了什么呢？所谓最后一分钟，即喜欢把事情拖延到最后一分钟才做...不管是施命令的，抑或是执行命令的，大家都沉浸在这样的习惯里面，久而久之就成了一种文化，变成了口中的“习惯就好”，也就变成了“习惯成自然”。

标竿40天见证了许多“最后一分钟文化”，所引发的恶性循坏就不提也罢！只想要提一提这文化所带来的副作用...那就是成为“紧急事务”的奴隶。提到“紧急事务”，就不得不提“重要事务”(Urgent and Important)。

我们经常都活在紧急与重要事件的双重压力下。一般上重要事务都不是今天或两三天之内就要完成的（因为重要嘛，就会比较谨慎，很早就计划），紧急事务却必须要我们马上去做。但是偏偏很多紧急事件原本都不是很重要的，却因为拖延而变得需要赶工。因为需要赶工就把原本重要的事务丢在一旁，来急急完成一件原本就不是很重要的事情。然后，不断地看到自己把重要的事情弃之一旁而去做紧急的事情，结果是...产生了“失落感”。渐渐的...我们就会变成了紧急事务的奴隶了。有一篇文章如此说：“你最大的危机就是让所谓的紧急事务取代了重要的事！”

此外，很多时候，因为没有计划好，重要的事情因为拖延到最后一分钟而变成紧急事件了！换句话说，重要的事情如果能够好好计划，然后按照计划的进度去进行，那件重要的事情就绝对不可能会成为紧急事件！生活的压力就少了一个，何乐而不为呢？

我不清楚是什么原因促使“最后一分钟文化”如此昌盛？但肯定的...这会是一个危机!不管哪是因为生活的优先顺序很混杂，抑或有拖延的习惯，或是个人问题，或是团体问题....还是其他隐藏的因素都好，这风气不可长！

标竿40天帮助许多人领悟到了要去服事人。一旦他们愿意加入服事的行列，他们抱着的将会是一颗热忱的心。教会要保住这些温暖的心，不要让这一颗一颗的心冷却下来，最可以做的就是....不要让他们尝到因为“最后一分钟文化”所带来的不便和痛苦。上帝祝福了教会，以至于能够顺利进行整个运动，也看到了同工们的合作精神，还有执行指令的顺服态度，这其实都是因为上帝的怜悯！“最后一分钟文化”若继续被助长...所期盼看到的“合一”，很可能就无法实现了，切记切记！

标竿40天~~第5周小组课程~~你被塑造是为服事神~~你去照样行！

这一周的课程已经接近尾声，相信参与课程者都已经很清楚上帝创造我们的目的是什么了。藉着标竿人生的作者从圣经归纳出来的五大目的...我们找到为何而活的答案！！不过，这些都是理论上的认知，有没有行动上的实行，这就要看各人了。

可能...有者知道自己为何而活，但..就是不知道如何将这些目的融入自己的生活中；有者却从此知道生活应该怎样过。有目标自然就有要求...也许前者觉得这些目的离开自己很远，总觉得自己做不到那五个目的要求，生活依然迷迷糊糊的过。后者则...学习到什么就实行什么，懂得多少就行多少以至于结果累累。这两者的分别就在于行动力。

借用这一周的小组课程来思考“行动力”这个问题。这周课程集中在好撒马利亚人（路加福音10:30-37)...因着这段经文是延续前面(v.25-29)一位律法师对耶稣的提问，因此也将前面的经文归入今天的感想。

“有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。

那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？ 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。”

耶稣在回答律法师的这两段话，最后一句话都是：“你照样行！”。耶稣似乎在说：“你既然明白这道理，只要照着行就是了！”。照着行，意即：照着道理去付诸于行动，这就是我们需要的“行动力”了！

行动力是一个很难得的品格，而那也是基督徒最大的问题。很多时候，许多人读经常常从中问问题，在圣经上找到答案，然后圣经收一收，就这样了！！对于圣经的教导只是停留在一个认识、了解的层次，但是永远没有看到行动。因此，就看不到成长。知道了人生五大目标之后，就要去照着行！！好好的温习：什么样的生活才是敬拜的生活？为何要有团契生活？上帝使用什么工具来帮助我们像基督？我们要如何去回应这些帮助？为什么我们要服事？等等...以及要预备好一颗心来认真学习...来临一周的“宣教”...

倘若这个时候...耶稣就站在我们面前，我们问祂：“主啊，我应该如何把那五大目的融入我的生活呢？”，祂会怎么回答？

标竿40天~~第33天~~真仆人的行为

华理克牧师还真有意思，随着书本一天一天的阅读，真的与几天、或是一天就读完的差别很大。一天一章，感觉就像剥卷心菜（或者对于有些人，那样的过程像是剥洋葱头，边剥边流泪）一样，一层一层地被剥开，让我们一层一层地往深处探讨...

今天开始接触仆人的范围。这是在解释了各样的恩赐才能特色，如何使用特色服事之后来了这么一招，呵，感觉就像是“先礼后兵”！真正的考验今天才开始...真正的仆人应该怎么当？

借用天韵新专辑的歌词，“有聪明没有智慧，即使成功也会后悔”，那我要说的是“有恩赐没有忠心，即使成功也是空的”。不是每一样服事都需要特别的天分或恩赐，不是一定要配合自己的特色才能服事，但是每一样服事都必须要有仆人的心志（其中一个最特出的心志，或者更贴切的说...特质...就是忠心了）。缺了这心志，即使服事得很有成果，内心却还是空的。

作者也提到特色和仆人心志如何配合...他说：

“你的特色显明你的事工，而你的仆人心志则展现你的成熟度。” （第282页）

换句话说，越成熟的人就越有仆人的心志，那就是：他会愿意当个服侍人的仆人，而不是等着被别人服事的人。因此，我们经常会看到成熟的人在聚会结束后，收拾垃圾或者摺叠坐椅（注意哦，这个服事不需要特别的天分或恩赐的）。这些都是很细小的动作，却能表现出一个人的成熟度。越是别人看不见的地方，就越能表现出一个人的品格，而要当一个真仆人...所需要的就是品格，不是恩赐天分才能！

接着作者就提出了真仆人的6个特征，细心的查看，你将会发现到每一个特征都与品格有关。

一、随时准备好=纪律、勤劳、勇敢、自制、宽容
二、留意周围的需要=爱心、善良、耐心、有责任感、为他人着想、主动、温柔
三、尽己所有全力以赴=忠心、勇敢、意志坚强、坚韧
四、以同样的奉献心志实行每个任务=谦卑、公正、正直、积极、尊重、可靠、友善、乐观、为他人着想
五、忠于事工=忠诚、可靠、为他人着想、坚韧、爱心、有责任感
六、保持低调=谦卑、温柔、宽容、自制

这样列出了清单之后，终于明白上帝造我们...就是要我们去服事的原因是什么了！服事需要有真仆人的心志，这心志帮助我们在服事的过程塑造了各样的品格！最终受益的还是我们，上帝的用心良苦，你我都体会到了吗？

图片来源：http://p9.p.pixnet.net/albums/userpics/9/6/311196/1210822065.jpg

标竿40天~~第32天~~使用神给你的一切

昨天提到了三个可能的因素造成部分弟兄姐妹做了恩赐调查后，依然对自己感觉模糊，今天就看到了标竿人生作者的印证（青色封面第274页）....

“属灵恩赐测验和才能评量表两种方法都有些价值，但用处却有限。首先，两者都是公式化的测验，没有考虑个别独特性；其次，圣经并没有给属灵恩赐下定义，因此所有定义都是主观的，通常带有宗派的偏见。另一个问题是，你愈成熟就愈表现出很多恩赐的特点，你可能因着成熟而能从事各样的事奉、教导、或慷慨奉献，而非出于属灵恩赐。”

这段话相信可以解了很多人的疑惑。我的感想是....因着成熟而有了能力，换言之，是因为有经验而不是有恩赐....那，其实这也是美事。只要事奉的时候胜任有余，且有喜乐、满足感，那...是不是自己的属灵恩赐就已经不再重要了！

作者接下去提到：

“发掘恩赐和才干的最好方法是在不同的岗位上事奉，以此来试验。”（青色封面第275页）

这确实是个很好的方法去发掘自己的恩赐。因为口说无凭，即使做了恩赐调查表，也要等到真正去服事才会知道....“到底...我这个人可以为上帝做什么工？”。作者还鼓励大家在不同的事工上尝试，做一些从未做过的事（呵~~这个我很有共鸣，要勇于尝试新的事工）以发掘隐藏的才能和恩赐。不过，这里又出现了一个问题，成了不少人裹足不前的最大因素，那就是....

一旦踏进某个事奉，发现不是自己的专长后需要很大的勇气再跳出来，因为不了解自己的旁人，很多时候会冷嘲讽喻，这会让人吃不消，以至于要拼命找很有分量的理由来解释自己的离开。那...即使旁人都很了解，却又过不了自己的一关，深怕离开是一件很大的错误。此外，有些例子看到，即使说明那不是自己的专长、自己实在是做不来，也会遭人拒绝与不信。关于这点，弟兄姐妹之间需要很多的体谅、包容、信任。

最好的方法还是边服事边寻求上帝的心意。老生常谈....如何寻求上帝的心意呢？要灵修、祷告、研读圣经以至明白上帝的话，从而找到了上帝对我们的心意。知道了上帝的心意之后，行事就坚定了，即使要离开某样事奉，也不会有很多的顾忌和烦恼。同时，在选择事奉时，也同样会很坚定！

标竿40天~~第31天~~了解你的特色

标竿人生作者如此说：

“当你以最能表达你的个性与经验的方式，使用你的属灵恩赐与才能在你感兴趣的事上时，你最有果效。”（青色封面第271页）

这句话很美好，读后感觉气势澎湃，雄心万丈...但是到真正要去选择服事的时候，却又裹足不前...似乎欠缺了什么，觉得对于自己的恩赐才能兴趣依然很模糊...这是不少人的困扰。

许多人已经做过很多次的恩赐调查，也用过书中所提到的SHAPE识辨工具去识辨自己的特色，但...却始终还是模模糊糊的，不知道自己可以做什么。也因此当一提到恩赐调查时，会看到了很多无奈的眼神。其实，这样的调查表不可以做太多次，不仅会麻木，也会出现偏差。

提到...为何做了恩赐调查，依然对自己还是很模糊呢？也许以下几个原因可以解释：

一、对自己认识不够深；

二、没有敞开自己；

三、有些原本不是自己的恩赐，却因为做恩赐调查时，刚好在某样事工服事，比如：因为是组长，必须要关心组员，而在关怀那方面就得到很高分，实际上，那不是自己真正的恩赐。

无论如何，恩赐调查表应该要做一做，唯只做一次就足够。若要再做的话，不要在太短的时间内做。

要了解我们的特色，首先必须要对自己有所了解。要对自己有所了解，就必须要面对真正的自己。要面对真正的自己，就要每天亲近上帝，因为我们内心最深处需要上帝的光照。所以...要灵修、祷告、研读圣经以至于明白上帝的话语，SHAPE识辨工具或恩赐调查表的功能就能发挥到淋漓尽致了！

图片来源http://www.purposedrivenchinese.com/?START=TOP&TOP=book&DO=read&sno=29

标竿40天~~第30天~~被塑造是为服事神

标竿人生第30天提到了我们可以如何去了解....上帝对我这个人...预备了什么？好让我们知道可以如何去选择事奉。作者提到了SHAPE（特色），那是5个字母组合词，包含了5个特色。综合了这5个特色，就可以帮助我们知道...我这个人可以为上帝做什么？我这个人可以加入哪一样事奉？

Spiritual Gift 属灵恩赐
Heart 心
Abilities 能力
Personality 个性
Experience经验

今天的内容先提到了首两个特色：属灵恩赐和心。对于“心”的那部分，作者的见解蛮好的。也都能够准确地说中要点。尤其是第263页的一段话：

“....以能力表达你的心的方式来服事神为目标”

换言之，当我们要选择加入一样事奉之前，我们的考量是：我要加入一个....能够充分表达我对上帝的心的服事！打个比方：

1. 当我唱诗歌的时候，我最能表达我对上帝的感恩、顺服、敬畏.....那，我就加入诗班或者领唱小组吧！

2. 当我写文章的时候，我最能表达我对上帝话语的领悟，最能带我进入敬拜的状况.....那，我就加入文字事奉吧！

3. 当我传讲福音的时候，我最能表达我对上帝的救恩有多感激、最能表达我对上帝关心的未得救万民有同样的怜悯和关心.....那，我就加入三福队伍吧！！

如果以这个为准则来选择事奉，肯定不会错到哪里去！不过，问题是....对于自己很模糊的弟兄姐妹，也就是说，根本不知道自己的心是怎么想的，他们可以怎么办呢？

我想.....若是有弟兄姐妹遇到这样的情况，可以建议的是....找一个能够不断地装备自己的服事，尤其是找一个....能够让自己更加亲近上帝的服事。因为，不认识自己的心的，有需要去更加认识上帝。打个比方：

1. 当儿童主日学老师（因为要教导儿童，不得不学习阅读圣经）

2. 上三福训练课程（因为有很多经文要背诵、要写见证、要更清楚明白上帝的救赎是什么）

3. 成为团契的信仰组职员（必须要在圣经话语上有追求）

^__^ 其实还有很多，就留待大家去思考，最重要的是....找一个能够让自己更加认识上帝的服事。为什么？因为当你更认识上帝，你自然就会明白上帝给了你什么恩赐，对你的心意是什么，那么你也更能认识到你的心！到时候啊，你就会很肯定自己可以加入哪一样最能表达自己的心的服事了！到时候啊，也就达到了上帝塑造你的其中一个目的了！！这样的人生，何其美好啊！！

宣教/事工展览会

8月10日与17日两个主日.....美安堂将在三场崇拜结束后展开事工展览。在展览会上，有教会各类的事工，展示事奉内容，说明事奉人员的角色，并邀请人加入服事。期盼您前来探究自己的恩赐与才干最适合在哪个事工中发挥。

展览会进步行方式：

1. 会众聆听信息后，步出圣堂即进入展览会场，当场就可以选择事奉岗位，报名加入。
2. 参观摊位：参观者若发现这项事工正是他们想参与的，就可以填妥委身卡交给该摊位。
3. 发给传单：然后该事工的同工便将一张说明事工内容的传单递交该位愿意委身的参观者，并邀请他参加简介会。

此外，以下的委身卡已经在今日崇拜时发出去，期盼大家好好的祷告，仔细的考虑，做出选择，然后于来临的事工展览上，将填妥的委身卡交给有关的摊位负责人。

标竿40天运动~~进行方式之“每天读一章”

标竿40还没有开始之前，我们努力地把运动的进行方式不断地传达给全教会的弟兄姐妹，也相信有收到信息的，都会清楚明白这些方式。这方式共有三种（个人、群体、众人），而且极容易明白，也不太难去遵守，这是我个人起初很单纯的认为......

进行了4周，发现到...个人的进行方式...也就是每天读一章标竿人生...有者并没有遵守方式。他们一口气读好几章，然后接下来的几天就不读。原因是...怕自己太忙碌而没有时间每一天读，就在可以读的时候拼命地塞。这让我想起了吗哪，以色列人当时在旷野只可以收集一天的吗哪份量，把明天后天的都收集的话，到了第二天都腐烂，吃不得。

其实，为什么要强调一天一章？就是要我们慢慢的读、细细的思想、好好的咀嚼，以期达到作者要我们做的...融会贯通，彻底领悟我们的人生目的。如果，不按照所吩咐的方式去进行，看似没有什么大碍，实际上最后loose out的就是没有乖乖遵守的人，因为根本没去细心的思考，走马看花算了。

这个运动既然进行了，我们就要按照指示去做，凡事都有上帝的心意在后面，我所看到的最大的心意...就是看看我们到底能不能做一个顺服的人。顺服于什么？顺服于上帝的指示、命令！！从哪里我也看到了最大的祝福就是来自顺服于指示...顺服于所指示的：每天读一章、每周参加小组课程、每主日聆听牧者信息（这个很重要，因为许多内容在小组课程没有提及的，都会在主日信息出现）。

此外，我所看到的是...当标竿40天过后，期盼参与者都会建立起每天阅读的习惯。阅读什么呢？当然是圣经了！上一篇提及的每日读经表，就好像标竿40天的要求一样，每天都有固定的阅读份量要求。如果，在标竿40天已经建立起乖乖的、不违反方式，一天读一章的习惯，那同样的也会乖乖的跟随读经表，那...肯定会得到很大的祝福。相反的，如果一意孤行的在40天阅读时，一口气先吃多多，那么后来的读经依然会重蹈覆辙，一次过读很多天的经文，然后停好几天，然后再继续...吗哪不是这样子吃的！！！

上帝对我们有计划，我们要选择做正确的回应！我们要配合上帝！标竿40天运动...正好提供了机会，让我们检查一下...到底我们的配合度良好吗？