圣诞节蒙恩

不知道可以如何处理这个部落格
删掉又觉得可惜
就让它荒废了好久
再次上来，发现密码和户口都不记得了
连连试了好多次，在脑海中搜索，终于成功的进来写点东西

时间飞逝，标杆40天已经是100多天前的活动了
不知道所有参与者的属灵生活是否依然生动火热如100多天前呢？
有没有每天读圣经呢？
一些再走过一次...“标杆人生”的小组是否有更多的得着呢？
呵~~虽然知道不会有人回应这篇文章
只希望大家能将每天读一章的习惯延续下去

圣诞节快要来临....
我们的三位牧者也要离开美安堂
在此就预祝三位牧者圣诞蒙恩
也预祝所有标杆40天的参与者，并所有的会友
圣诞蒙福

标竿40天后 ~~ 第32天~~激动人心

读经：以斯拉记1
默想经文：拉 1:1-2；5-6

以色列民饱尝七十年被掳巴比伦的苦楚，受压制、被束缚、被捆锁，深深地经历了奴隶生活，如今得以归回耶路撒冷，重建家园与圣殿。第一章一开始，作者就说了一句话...激动波斯王塞鲁士的心。接着在第5节描述上帝激动以色列民的心...再接下去激动四周围居民的心（v.6）...

读到波斯王的心被上帝激动，因此下谕旨释放以色列民回归耶路撒冷，这让我不禁想起近来的政治局势...人民的苦楚，受压制、被束缚，虽然不至于过奴隶生活，人民却因着目睹不公不平事件而引起情绪起伏不定...充满着不满、不忿的情绪比比皆是。身为基督徒，也真不知道可以向上帝求什么。今天看到了这几段经文，顿时看到了盼望，也知道可以向上帝求什么...祈求上帝怜悯与眷顾华族，求上帝激动掌权者的心，就如塞鲁士王虽然不认识上帝，他的心却仍被上帝掌握，甚至于将掠夺的器皿全送回耶路撒冷...这是不可思议的事情，唯有全能的上帝才能唤醒人心啊！！

此外，经文描述选民的心也被激动，愿意长途跋涉回耶路撒冷建圣殿...但求上帝激动所有的基督徒的心，使其火热起来，个个都愿意委身建立上帝的国度。不仅如此，正如经文说的...四周居民“拿银器，金子，财物，牲畜，珍宝帮助他们（原文作坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物”。求上帝也如此激动尚未委身于事奉的基督徒，心甘情愿地以金银财物来支持上帝的事工。阿们！

标竿40天~~第64天~~牧者心肠

读经：以西结书34

这一章信息太宝贵了....

主角是牧羊人！一提到牧人，也许有人会觉得...“啊，这与我无关！牧人指的是教会的牧师传道们，不是指我，所以这篇信息是给牧者们看的！”

我想到了陈牧师经常说...社会治安越来越坏，基督徒需要负起很大的责任。怎么说呢？因为社会上有着许多无法见证上帝的基督徒，有着太少做光做盐的基督徒。换句话说，若是每个基督徒都能做一个勇敢的基督徒，就像天韵一首诗歌的歌词“面对邪恶能仗义直言，面对不平能据理力争”，勇敢地为公义站出来，勇敢地把堕落的人心带到主面前，罪恶的刺就无法四处嚣张，到处乱笃人，社会治安就不会坏下去....

再倒回以西结书34章，我们可以看到什么？我看到了四个字“牧者心肠”。所有的牧师传道必须要有牧者心肠，但是...并非所有拥有牧者心肠的人都必须是牧师传道。换句话说，所有的牧师传道都是在扮演着牧人的角色，但，并非所有的牧人都拥有牧师传道的身份。你我...每位基督徒都是牧羊人，每个基督徒都必须要有牧者心肠。什么是牧者心肠呢？那就是...有着牧养羊群的心：瘦弱的要养壮；有病的要医治；受伤的要缠裹；被逐的要领回；失丧的要寻找(V.4)...

牧师传道不是每个基督徒被呼召去担任的，但是牧者心肠却是每个基督徒必须有的心态。只要四周有人未信主，基督徒就必须担当牧人的工作，去把失丧羊群领回。只要身旁有心灵受伤的主内弟兄姐妹，基督徒就要负起牧人的责任去医治缠裹伤口。医治和牧养不是一个事工，乃是一种心态，是每个基督徒都必须要有的心态...我们都是牧人...属上帝的牧人...

思考经文：
以西结书34:8
主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。

约翰福音10:16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

求主怜悯...

我们不可只牧养自己而不牧养上帝的羊....

标竿40天~~第53天~~耶和华的话临到我

今日读经：以西结书1-4
默想经文：以西结书1:3 ; 2:4 ; 3:16,27 ; 4:15

以西结与耶利米是处在同一个时代的先知。不过两人却在两个完全不同的地方作先知。以西结是在被掳去巴比伦的人民当中作先知，耶利米留在犹大地作先知。以往读以西结书的时候觉得这卷书很“大”，很“重”，很遥远，很难读。感谢主，当我下决心要好好读的时候，好像距离我很远的以西结书变得亲切多了。

今天开始读四章，发现到几乎每一章都出现了这几个句子：

耶和华的话临到我...
耶和华如此说...
这是耶和华说的...
耶和华对我说...

不知道大家在上帝面前是否常常有这样的领受：

上帝的话语临到我...
上帝如此对我说...
这是上帝对我说的话...

上帝要对我们说话，关键就在于...我们要不要听！我们怎么能够听到上帝说话呢？也就是说，上帝的话如何能够临到我呢？答案就是：天天要读上帝的话，也就是圣经。没有每天读圣经，我们就没有管道让上帝的话临到，就从来不会有以上那样的领受！所以啊，要多读圣经才能够明白上帝怎么样对我们说话啊！

看到别人读圣经经常有亮光，是否很羡慕？无需羡慕的，试试在读圣经之前如此祷告：“主啊，求圣灵打开我的眼睛，让我看见今天哪一节经文的经文是您所要给我的亮光！”。当有亮光时，就用这节经文为我们的处境、生活难处来祷告！

标竿小组~~8月23日妇女会小组感恩分享

8月23日晚上，妇女会常会以慰劳感恩聚餐的方式来进行。当晚来了许多的新朋友，这是标竿40天后的果效，见证了天父上帝的大能！

这天晚上，好几位姐妹做了一些分享，以下记录了她们由衷的感言：

虽然是代组长，因而担心影响出席人数，但感受到了上帝的祝福，每个组员都很合作与支持，以至于小组进行得顺利。（郑美琼）

如果都能按照书本的五大目的去做，人生就会很快乐。（林宝珠）

若把书中所说的五大目的都套在我身上，再回想过去我所经历的，我看到的是...我真的是活在上帝的旨意中，我的存在绝不是偶然的，一切都是上帝为我安排的。（王惠萍）

以前的我，把钱看得很重要。认识了上帝，然后经过了标竿40天，我学会很多，不再以金钱为主，反愿意去服事人，愿意以金钱去资助亲戚完成学业。（来自中国的林玉凤）

我没有受过什么教育，阅读起来很辛苦，每每要靠女儿读给我听。后来，有了MP3，我总算也走完了。也感谢守华姐的照顾，我学到了许多。（雷美辉）

虽然我只学到了一点点东西，却也感到很开心。（古梅香）

我曾经只是个“礼拜徒”，也经历过人生波折，因为女儿的祷告，我现在灵命开始成长，生命在改变中。（江淑娥）

标竿人生让我印象最深刻的一句话是“EGR”（Extra Grace Required）即：需要额外恩典的人。我们四周有很多不可爱的人，我真的需要去爱他们，需要为他们的灵魂祷告，因为他们是需要额外恩典的人。（王惠珠）

标竿40天~~第48天~~今日灵修~~你要走出安逸

今日读经：耶利米书46-48
默想经文：耶利米书48：11

摩押自幼年以来常常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去。因此，它的原味尚存，香气未变。

读到这段经文，看到了两个关键字眼“安逸”。经文是如何形容“安逸”的呢？

被形容常常享受安逸的摩押人...地以产酒闻名，酒滓则是酒的沉淀物。酒保存在一个器皿里，若是一直没有被搅动，酒滓就会一直沉淀在底，清澈的酒就在上层。经文所形容的安逸就是指这酒并没有被倒来倒去。被倒来倒去干嘛呢？过滤，把渣滓除去！！那，当时候没有过滤器，只有将酒从一个瓶子倒进另外一个瓶子，然后再倒...直到没有渣滓，成为一瓶纯正好酒。

安逸的生活是很舒适的。至少不受打扰，能够清静地生活。这样的情况好不好？在一般人看来，这情况当然好！安安乐乐的，风平浪静的，谁能说不好呢？但是经文说，这样的生活就好像酒在渣滓上，没有被过滤。那，万一器皿被搅动了一下，里面的酒和渣滓不就混杂了、都濯了吗？所以渣滓必须要除去，要不然...安乐、风平浪静的生活只是表面的，其实里面是有危机的，随时来一个打击就变得一团糟了。

“从这器皿倒在那器皿里”，这是另外一组关键句子。倒来倒去...就好比我们不断地遇到不同的环境或者遭遇。这些的环境与遭遇其实是一个又一个帮助我们过滤生命中渣滓的过程。

经文后半段又说...它的原味尚存，香气未变。在希伯来文，这里的香气是指气味。那是指摩押人的气味还在，意思是说，摩押人还是摩押人，原来的气味还在，一点也没有改变。

这样的描述告诉了我们，安逸的人就好像没有过滤的酒，随时会因为突如其来的打击而乱了阵脚，安逸的人也是一个带着以前的气味，一点也没有改变的人。基督徒若是带着以前的气味...意即他依然过着老我的生活，是一个生命完全没有改变的人。思想了以上这些，我就想到了教会的服事....

服事需要的是跨出去，勇敢地踏出那第一步。毕竟一踏出去服事，或者转换另外一个服事后，很多事物都要从此改变了。时间表改了、面对的人也改了、环境改了，什么都要调整了，甚至看起来已经没有以前那么自由自在了！这就是被倒来倒去的感觉了！这对向来生活安逸的人不是一件美事，因为生活从此将会有不少的挑战，甚至是情绪上的波动等等。但我们可否知道，这样的倒来倒去可以除去我们生命中的渣滓，塑造我们成为更好的人？所以，要勇敢走出安逸的生活，摊开双手让上帝将你从一个器皿倒在另外一个器皿，如此，你生命中不好的东西就会被过滤，成为一个有新气味、无论怎么搅动...心灵依然宁静且纯净清澈见底的人了！

标竿40天~~第46天~~今日灵修~~你要守望

今日读经：哈巴谷书1-3
默想经文：哈巴谷书2：1

哈巴谷是继约伯之后大胆向上帝质疑的人，也同样学到在患难中能喜乐的功课（摘自启导本第1272页）。

因为哈巴谷心中充满了疑问，但又敬畏上帝以至于出现了这段经文：

“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”（哈2:1）

哈巴谷发出了疑问之后，把等候上帝回答的心情形容如....一个守望的人，站在城头，紧张地观看上帝的动静，看上帝会如何回答他的疑问，但也担心因为质问而招来上帝的责备，被反问许多的问题而无言以对（就好像约伯被问到哑口无言），因而他希望做好心理准备万一被上帝斥责，他知道可以如何解释。没有想到，上帝一一解答了，还吩咐哈巴谷写下，并且要写得容易读。

这是一段很生动的描述。当我在思考可以如何引用到我们的生活中时...我看到了虽然我们不是先知，但是我们同样的时常有许多的质疑，对上帝的作为有很多的不明白。我们曾否如哈巴谷般地质问上帝“为什么要让坏人得逞，为什么要使用坏人去完成一些事情？”等等。问了之后，我们曾否如哈巴谷般地“站在守望所，立在望楼上”观看上帝的动静，等候他的说话？这就是重点！我们在发出疑问的当儿，不可以走开，要坚守住岗位，敏锐地、细心地观察...上帝会给我们什么样子的解答。换句话说，当我们有疑问的时候，不可以赌气而不读圣经，不去教会、不祷告、不团契，反之更要紧紧地站在守望所守望。守望什么呢？守望上帝的动静！！你我的守望所在那里呢？在圣经、祷告、查经课程、团契、处境、长辈的看法等等。不要把许多质疑抛给上帝后就走开一边去，只顾自艾自怜，你应该要听听上帝怎么回答你的疑问。因此，别把圣经合起来哦！！标竿人生作者说过，当你把圣经关起来，上帝就把嘴巴关起来!

标竿40天~~第45天~~你不可懈怠

浏览了一些部落格...
发现教会中有人表示....开始读标竿人生的时候觉得很有意义，可是读久了，发现自己只是存在，但是却什么也没做好。更悲观的是....“发觉自己的人生没有意义，过得很茫然，没有目标。”

虽然这样的现象是预料之中的，
但是，也还是觉得蛮愕然的。
这是一本告诉我们如何找到生命存在目的的书，
阅读了之后，居然还是回到原点，问题出在哪里呢？

如果说....是标竿人生作者的概念不好，这说不过去。
因为他有很多方面确实说得很好。
如果说是小组课程无法带出精髓，那也说不过去。
因为小组课程只有讨论一些要点。
真正的彻悟还得从每天一章阅读里去领受。
那真正的问题出在哪里呢？

也许.....先倒回去看看耶稣的两大诫命吧！！

“你要尽心尽性尽意尽力爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己。”

我们人生的目的只有两个：爱上帝和爱人！
标竿人生只是帮助我们去将这两大唯一生存的目的再进一步分解，成为许多可以去行动的细节。

也许就是那些细节太过繁杂，
以至于许多人读完之后还是很茫然，抓不到重点。
或许需要简化下来：
一句话“我们人生的目的就只有那两个！！”

如果有人说无法明了如何去爱上帝，
那就表示对上帝的了解还不足够。
解决方法就是：勤于读圣经，并且研究，不懂得就要去问、去查、去上课。

至于另外一个目的：爱人....
一个懂得爱上帝的人就懂得去爱人。

因此，关键就在于：你对上帝了解有多少？你听到上帝跟你说话了吗？

今天笔者个人的灵修是箴言19，从中看到了一段经文如此说：
“懒惰使人沉睡；懈怠人必受饥饿。”（v.15）

懈怠和懒惰是分不开的。
也就是说：会懈怠的人就是因为懒惰，懒惰的人就一定会懈怠！
那么，何谓懈怠？懈怠是....松懈懒散。

换句话说，这段经文告诉我们：“松懈懒散的人是沉睡饥饿的”。
沉睡的人是没有人生目标的...
饥饿的人是心灵空虚的。
也就是说：“松懈懒散的人是没有人生目标和心灵空虚的！”

因此，如果有谁认为自己人生没有目标和心灵空虚...
那要赶快检查自己有没有松懈懒散了，然后去找对策，不让自己松懈懒散下去！

首要对策就是：赶快回到圣经，努力考究
要效法以斯拉(以斯拉记7:10)
立志要考究遵行耶和华的律法，然后将自己懂得的部分教导别人。
没有时间查考圣经？
那就要考虑简化生活了
简简单单的生活让我们有更多的时间去认识并且了解上帝！！
呵~~如何简化生活呢？那又是另外一个长篇大论了！

标竿小组MV

标竿40天~~附带产品“最后一分钟文化”

文化是什么？根据现代汉语规范词典，文化可以是特指某一领域或某一范畴体现的思想、观念、道德和行为以及风俗习惯等。最近我就看到了另外一种文化的产生...“最后一分钟文化”。

这文化代表了什么呢？所谓最后一分钟，即喜欢把事情拖延到最后一分钟才做...不管是施命令的，抑或是执行命令的，大家都沉浸在这样的习惯里面，久而久之就成了一种文化，变成了口中的“习惯就好”，也就变成了“习惯成自然”。

标竿40天见证了许多“最后一分钟文化”，所引发的恶性循坏就不提也罢！只想要提一提这文化所带来的副作用...那就是成为“紧急事务”的奴隶。提到“紧急事务”，就不得不提“重要事务”(Urgent and Important)。

我们经常都活在紧急与重要事件的双重压力下。一般上重要事务都不是今天或两三天之内就要完成的（因为重要嘛，就会比较谨慎，很早就计划），紧急事务却必须要我们马上去做。但是偏偏很多紧急事件原本都不是很重要的，却因为拖延而变得需要赶工。因为需要赶工就把原本重要的事务丢在一旁，来急急完成一件原本就不是很重要的事情。然后，不断地看到自己把重要的事情弃之一旁而去做紧急的事情，结果是...产生了“失落感”。渐渐的...我们就会变成了紧急事务的奴隶了。有一篇文章如此说：“你最大的危机就是让所谓的紧急事务取代了重要的事！”

此外，很多时候，因为没有计划好，重要的事情因为拖延到最后一分钟而变成紧急事件了！换句话说，重要的事情如果能够好好计划，然后按照计划的进度去进行，那件重要的事情就绝对不可能会成为紧急事件！生活的压力就少了一个，何乐而不为呢？

我不清楚是什么原因促使“最后一分钟文化”如此昌盛？但肯定的...这会是一个危机!不管哪是因为生活的优先顺序很混杂，抑或有拖延的习惯，或是个人问题，或是团体问题....还是其他隐藏的因素都好，这风气不可长！

标竿40天帮助许多人领悟到了要去服事人。一旦他们愿意加入服事的行列，他们抱着的将会是一颗热忱的心。教会要保住这些温暖的心，不要让这一颗一颗的心冷却下来，最可以做的就是....不要让他们尝到因为“最后一分钟文化”所带来的不便和痛苦。上帝祝福了教会，以至于能够顺利进行整个运动，也看到了同工们的合作精神，还有执行指令的顺服态度，这其实都是因为上帝的怜悯！“最后一分钟文化”若继续被助长...所期盼看到的“合一”，很可能就无法实现了，切记切记！